[茅屋杂记]

用文字诠释走过的脚印…… 编钟的悠远,长箫短笛的清音,在一咏三叹里久远……
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<2006年1月>
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文字与我

不知道什么时候起,自己既然喜欢起了写言论文。常常,一个人会在静静的夜里写些杂感,以记录自己生活在这样的一个时代。曾经狂喜过的诗词也就变成了我手下的附件,总觉得,诗词总会让人感伤疼痛。就如郝哥说的,写诗歌的时候总觉得自己似在失恋中,确实如此,下笔时,总会让自己感伤一回。

现在想起来,还是受了鲁迅作品的影响,再加上这些年来导师的引导,让我写字成了一种生活中的习惯。

我学疏浅,粗词淡雅,挥笔提墨记录苦乐哀悲的真实人生,字里行间总是有真情意切,当中的苦寒冷暖自己最能体验。几度严寒苦争春,傲雪梅花报春归。

每个人都在渴望自由,我也一样,但我知道的是:自由不是无法无天、随心所欲、或是御风而游、心驰神想等等。自由包涵着义务、责任、尊严、法治、平等、和社会的公正。自由不再是一种个人的状态,自由其实是一种社会的公德。所以,在言论上,我会遵守着自己心中的那份自由。

因为我只是个中途退潮的大学本科水平,所在,在大家面前,我是个无知,我的文字毫不遮俺,不加修饰。无知者比较容易无所惧畏。

2006.1.1.     02:15

《你的乱刀,何以让文字流产》
如果你还不相信中国在过去近一世纪在许多方面的发展简直在原地踏步,甚至往后倒退,你便非要看看鲁迅的作品不可了。你会看到,许多鲁迅当年所痛诋的,与今天社会中的情况实在吻合得使人沮丧。有眼的人,以为什么都能看见,其实不然。有许多东西,眼睛看不到。眼睛是瞎子。活的时候看不见死。欢乐的时候看不见痛苦。看得见金钱看不见财富。看得见生活看不见生命。看得见功名看不见幸福。看得见前程看不见归途。最终,看不见自己有所不见。 瞎子, 能看见自己所不见。 所以神说,他来了,明眼人成了瞎子,瞎子却能看见。

[「其实,中国人并非没有『自知之明』的,缺点只在有些人安于『自欺』,由此并想『欺人』。比如病人,患有浮肿,而讳疾忌医,但愿别人胡涂,误认他为肥胖。」《立此存照》

‘文字’是传达信息的重要窗口,是一种特殊而危险的武器。他的对立面则都患有“文字过敏症”,那些“文字过敏症”的患者们并没有断子绝孙,他们的后代仍旧高高在上地掌握着权柄,一旦沾了‘花粉’,他们必然“过敏”,就像艾滋病患者身体的防疫机能出现漏洞一样。那把乱刀从满清皇帝和纳粹帝国至今天仍旧悬在每一个文化人的头上,随时都有可能让其流产,它时刻都在警惕着别人动摇、挑战、乃至颠覆它的权力:只有割断了文字,才能割断思想;只有割断了思想,才能让臣民都成爲顺民,自己的帝国也才能“江山永远不变色”。那种下三滥的手段无所不用其极:关闭报刊、封杀作者、警告编辑、关押记者,专制政权对文字及其背后的思想的恐惧和仇视是一脉相承的。从而导制千千万万的科学文化人士被迫流亡,还有更多的人选择了“内心的流亡”。

一旦患有“文字过敏症”,那些患者就已经到地狱报了道,因为染上那病症就像章鱼一样在社会生活的各个领域中肆无忌惮地伸展着它的魔爪。就如某位杰出的作家说的那样:“文字过敏症患者像是一群生活在黑暗中的蝙蝠,只有在黑暗中,他们的统治秩序才能稳稳当当地维系。所以他们从心底里仇视光明,千方百计阻止光明的来临。。。。。这是一种相当复杂的病症,它的内因是对自由、民主这些人类基本价值观念的恐慌和排斥,它的外因是对自己的面子和利益的死命扞卫,因此这种病症一般来说都是无药可治的。”

无药可治患者自然有它身亡的一天,这本不言自明,故无必要争论。“文字过敏症患者”们无法让文字流产,无法消灭文字,也无法阻挡思想的流淌和传播,就像没有办法堵住黄河一样。让那些“文字过敏症患者”站一边去吧。
2005.3.3.

posted on 2006-01-09 08:39 cleanwater 阅读(1445) 评论(0)  编辑 收藏

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